重 修 义 帝 庙 记
(元)陈元明

　　白蛇剑断，山鬼献壁，天下已无秦矣。无秦者，天理也，人心也。秦为不道，毒痛四海，人心思得义主，若大旱之望云霓，何虎噬之秦未竟，而蜂起者特殽函之戌卒、大泽之群盗耳。安能为天下之义主哉？夫除暴之谓义，虐我之谓仇。义者人心之所同归，仇者天下之所共诛。自怀王入秦不返，楚之犬马皆有愤色。人之言曰：“楚虽三户，亡秦必楚。”当时之人，痛入骨髓。有能因人心之痛而发之，犹水流就下，沛然莫之御矣。故范增以奇计说项梁复立楚后以从民望，于是怀王立而响应。想其国造草昧，南面雍容，乃能遣宽大长者约，以先入定关中者王之。德音英厉，真义主也。奈何阳尊阴弑，是亡秦之续耳。天下乌得而不仇之？是以新城三老，陈顺逆之说，率三军为之缟素，而关中全壁，遂税驾于山东之隆准矣。

　　嗟夫，内则父子，外则君臣，人之大伦，天理之在人心，庸可泯哉！故随何陈此义而下九江，郦生陈此义而下全齐。羽之败，不待其走死垓下，顺逆之名既正。胜负之势遂分，吁！可畏也哉！

　　义陵在郡之西，祠改创于宁之咸淳年间，到今百有余年矣，岁月云驶，陵谷迁变，朽败杞倾，所有者仅风雨之余耳！谁肯一顾而葺之？至正甲申冬，通议大夫脱颖溥化畴野公来监是郡，公务之余，因谒庙升陵，感慨不已！谓“君臣之义，不可以不明；古帝之祠，不可以不理。”即召匠计财，因其旧制，腐者易之，故者新之。凡其构木、石饷、工匠，皆公捐已 为之，无取于官，无需于民。趋事赴功者，皆不令而集。既而祠宇峥嵘，金壁昭然，直栏古礎，增美于前。于是耆者喜其新，稚者骇其丽，而帝之灵，亦可以慰矣。属余记之。余嘻！首义立楚后者，以义结人心，羽谋弑逆，而群臣寂无谏者，亚父诸人与闻 ？何审于始而昧于终也？昔管仲相桓公霸诸候，以其倡尊王之义。安有身被弑君之名而自立为西霸王者？羽之罪，遂无所容于天地间矣！拔山力尽，四面而登歌，方且诳之曰：“此天亡我，非之罪！”吁！知咎天而不知罪之逆天，犹斩将旗，以奋其匹夫之勇，果何求于败亡哉？宜乎不逆霸而怀王宙祀于郴矣！

　　余因有所感，痛惜夫首谋立楚后，不能以义而终，深羡夫畴野公能明大义以正人心，使君臣之分昭然，而乱臣贼子知所畏惮，其有功于世教， 小补哉！遂铭之曰：君臣有义，人之大伦；乾坤大矣，帝赐尊？灞水龙兴，中原鹿逐；重瞳之子，乃逞其欲。入关负约，构怨遂深；哀哀义帝，竟殒于郴。福善祸滛，天道孔迩；垓下溃围，莫救其死。楚祠古木，维义之陵；千秋万岁，乃洁明禋。监郡贤侯，修举废坠；植立纲常，彝伦攸叙。郴山矗矗，郴水洋洋；风悲日曛，山高水长。乱臣贼子，靡有不败，我作此铭，将以垂戒。

　　至正乙酉八月吉日，赐进士出身将士郎天临路长沙县丞陈元明撰。